الحلقة (16)
مفردات كويتية خليجية واستعمالها في اللهجة واللغة
![مقهى شعبي في مدينة الكويت القديمة](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2020/03/27193906420100422-300x200.jpg)
تراثنا _ التحرير :
تزخر اللهجة الكويتية والخليجية بمفردات قد تُشكل على السامعين من غير أهلها ، رغم أنها عربية صرفة .. وعبر انتقاءات لبعض المفردات المحلية من كتاب (لهجتنا والقرآن الكريم*) لمؤلفه الداعية الشيخ عبدالله الخضري سوف نسهم بإجلاء غموض بعض تلك المفردات .
![عبدالله أحمد الخضري](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2019/02/dd570f33-6d0f-40c7-a921-51efade354ff-e1550318997526-240x300.jpg)
في هذه الحلقة (16) يستقصى الباحث الخضري – يرحمه الله – مفردات دارجة في اللهجة الكويتية واستخدامهما في القرآن الكريم واللغة العربية *.
متن
![قلعة صلاح الدين بالقاهرة تمتاز بالمتن والمناعة](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2024/07/daily-040620-5.1.jpg)
متين : (صفة) .
يقول الله تعالي : (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) الذاريات: 58 .
قلت : متْين في اللهجة (الكويتية) هو السمين ، وعادة تتلازم السمنة مع القوة .
وقال صاحب العقد الفريد :
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ” إن هذا الدين متين فأوغلوا فبه برفق ، فإن المنبت لا أرضاً قطع ، ولا ظهراً أبقى ” (1)
ولأبي أسحق إبراهيم بن هلال في هجاء أحدهم : (مجتث)
وراكب فوق طرف كأنه فوق طرفي
له قذال متين يجلُّ عن كل وصف
يذوب شوقاً إليه نعلي وخُفّي وكفِّي (2)
محق
![اصناف الطعام على مائدة أهل البادية والبداوة](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2021/03/110224963818-300x205.png)
أمْحك
قال تعالي : (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) البقرة : 276 .
يمحق معناه : ينقص ويذهب ،ومنه محاق القمر، وهو انتقاصه .
قلت : وكلمة ” امْحك” مستعملة في اللهجة ،وبخاصة لهجة البدو (3) ويقصدون بها المعنى نفسه في الفصيح ، وتستعمل عادة في الهجاء ، فيقولون ” أمحك سيارة” إذا كانت سكراب .(4)
مدد
![حصير مصنوع من القش وسعف النخل](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2024/07/638107126582469991.jpg)
مَدَّة : (أسم)
قال الله تعالي : (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ) الرعد : 3
وقال تعالي : (أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا) الفرقان 45
قلت : ومن كلمة “مد” اشتقت كلمة “مدة ” وتعني البساط المصنوع من القش عادة ، والجمع ” أمداد” (5) .
مرج
![مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ( الأية)](http://www.torathona.org/wp-content/uploads/2024/07/hq720.jpg)
مارج – ماري : (صفة)
يقول الله تعالى : (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ) الرحمن: 15
خلق أبا الإنسان ، وهو آدم من طين يابس كالفخار ، وخلق إبليس وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض (6)
قلت : ونقول في اللهجة “رقية” (7) مارجة أو مارية ، ونقصد بها بأن بطنها فسد واختلط ما فيه بعضه ببعض بفعل حرارة شديدة ، أو بسبب التعرض لأشعة الشمس مدة طويلة . (8)
وقال تعالي : (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) ق : 5
مريج : مضطرب مختلط (9)
وقال تعالي : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) الفرقان : 53
مرج البحرين : خلطهما .
ويقول تعالي : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) الرحمن :19
مرج البحرين : خلط البحر العذب والبحر المالح .
مرج أمر الناس : أي أختلط .
هوامش :
1- رواه الإمام أحمد في مسنده 27 / 426 ، وانظر العقد الفريد 3 / 33
2- معجم الأدباء 1 / 55
3-انظر الموسوعة الكويتية 1 /118 .
4- غير صالحة للاستعمال (تراثنا).
5- انظر القاموس المحيط مادة ( مدد) والموسوعة الكويتية 3 /1470 ، ومعجم الفاظ اللهجة الكويتية ص74
6- التفسير الميسر .
7- الرقي : البطيخ الأحمر
8- انظر الموسوعة الكويتية 1425 ، وانظر ألفاظ اللهجة الكويتية في كتاب ” إصلاح المنطق” ص 124 .
9-الميسر .
كاتب وكتاب
كتاب (لهجتنا والقرآن الكريم ) ، تأليف الشيخ الداعية عبدالله أحمد الخضري – يرحمه الله – يقع في 454 صفحة من الحجم الوسط ، من مقتنيات مركز المخطوطات والتراث والوثائق ( وقف مكتبة الشيخ الخضري المهداة من ورثته للمركز ) نسأل الله أن ينفعه بها .
تواصل مع تراثنا